紀錄片和故事片有什么區別？BBC自然紀錄片和海豚灣這樣的紀錄片有什么區別？當你準備制作紀錄片時(shí)，你應該如何選擇一個(gè)主題并定位它？如何進(jìn)行研究？如何拍攝、記錄、剪輯？如何避免90%的紀錄片導演進(jìn)入誤解？如何正確對待紀錄片的真相？如何使紀錄片更人性化？

今天，這篇文章從著(zhù)名紀錄片導演任長(cháng)珍的課堂演講中整理出來(lái)，供大家回答一些有關(guān)紀錄片創(chuàng )作的實(shí)際問(wèn)題。

紀錄片導演任長(cháng)珍邀請中國傳媒大學(xué)實(shí)業(yè)課講師、中央電視臺人物欄目主任、舌尖上的中國執行主任、萬(wàn)歲的常年導演，在胡蘭電影網(wǎng)絡(luò )上開(kāi)設了任長(cháng)珍紀錄片工作坊。

兩部主要紀錄片

一般來(lái)說(shuō)，紀錄片可以分為兩類(lèi)：商業(yè)紀錄片和藝術(shù)紀錄片。

例如，中國舌尖、藍色星球、水果傳等都屬于商業(yè)紀錄片，而搖搖欲墜的世界、海豚灣、人、天地玄黃等則屬于藝術(shù)紀錄片。

海豚灣

這兩種類(lèi)型的紀錄片有明顯的區別：

1.出口不同：

商業(yè)紀錄片的出口是公共媒體，藝術(shù)紀錄片的出口是電影線(xiàn)。一般來(lái)說(shuō)，前者是電視紀錄片，后者是電影紀錄片。

二、評價(jià)制度和評價(jià)標準不同：

商業(yè)紀錄片追求評級，藝術(shù)紀錄片追求意識形態(tài)。

3.敘事風(fēng)格不同：

商業(yè)紀錄片使用大量的評論；藝術(shù)紀錄片沒(méi)有評論，依靠圖片敘事。

4.射擊技術(shù)不一樣：

例如，舌尖上的中國需要廣泛的題材和廣闊的地域空間，而搖擺不定的人則需要一個(gè)長(cháng)的拍攝周期和豐富的性格。

5.職能、作用和主題也不同：

商業(yè)紀錄片側重于傳達普世價(jià)值，而藝術(shù)紀錄片則側重于傳達作者的個(gè)人觀(guān)點(diǎn)。

中國第一季舌尖照

但我們也發(fā)現，除了上述兩種類(lèi)型的紀錄片外，還有一個(gè)在生活中經(jīng)常提到的術(shù)語(yǔ)，即故事片。

那么，這部故事片是一部紀錄片嗎？

在西方紀錄片的概念中，沒(méi)有所謂的故事片。它們的紀錄片涵蓋了廣泛的領(lǐng)域，所有基于非虛構主題的電影都被稱(chēng)為紀錄片。

九十年代以前，我國基本上只有一種非虛構電影模式，即先寫(xiě)稿件，再貼照片，很少同時(shí)錄制錄音、現場(chǎng)采訪(fǎng)、紀錄片等。這種方式制作的電影大多也是為政治服務(wù)的，影片不參與敘事，而是文字的陪襯。因此，這樣制作的電影，我們稱(chēng)之為故事片。

故事片的制作往往比較陳舊，編輯速度緩慢，沒(méi)有戲劇性的故事，大多數是正面說(shuō)教，只是給觀(guān)眾提供了一些基本的認識。

而紀錄片要求導演畫(huà)面敘事能力強，紀錄片拍攝手段多，講故事技巧高，了解生活，了解人物準確。最重要的是紀錄片導演要有一定的哲學(xué)知識，了解人類(lèi)的一些共同真理，愿意以跨文化的態(tài)度去探索這些真理。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，故事片以認知為止，為政治主題服務(wù)；紀錄片不限于認知，而服務(wù)于哲學(xué)主題。

早期研究對紀錄片有多重要

在紀錄片拍攝之前，需要進(jìn)行充分的初步研究。對紀錄片的研究將為電影的成功奠定50%的基礎。

第一季作品照片舌尖上的中國

關(guān)于研究，需要注意以下問(wèn)題：

1.研究，為什么如此重要？研究的最終目的是什么？

研究是為拍攝一部電影做準備，準備得越充分，節省的時(shí)間越多，研究越準確，就越到位。

第二，研究和踩上有什么區別？

踩上一步只是這項研究中的一小部分。我把踩上一步稱(chēng)為田野調查，可以理解為找到了一個(gè)尋找藝術(shù)背景的好地方。但真正的研究肯定是在踩上它之前就開(kāi)始了。

3.你在做什么研究？你在找什么？

研究的目的是找出主題、拍攝場(chǎng)景、人物及其關(guān)系，了解人物活動(dòng)的范圍、說(shuō)話(huà)方式等。不同的學(xué)科，研究方向不一樣。

文獻研究基本上分為以下幾個(gè)步驟：

1.紙面調查

通過(guò)書(shū)籍、互聯(lián)網(wǎng)，獲得你想要找到的東西的基本認知，積累原始信息，找到圖片，攝影方向，視覺(jué)亮點(diǎn)。

當我在舌尖上拍攝中國的第一季時(shí)，我帶著(zhù)一個(gè)研究小組閱讀了1995年至2011年出版的國家地理、華夏地理、炎黃地理等所有雜志，并從數以千計的雜志中尋找基本線(xiàn)索。

許多人認為舌尖上的中國是一部美食紀錄片，其實(shí)它是一部關(guān)于中國民族地理的人文紀錄片，各地的地理人文，導演都要充分了解和掌握。

我的經(jīng)驗是，互聯(lián)網(wǎng)上的信息很快就能查到，但它沒(méi)有書(shū)中的信息那么高，所以我還是得讀一本書(shū)。

我們做得很好，這篇論文的研究工作做得很好，在我們用這些雜志去調查之前，我們對舌頭上的中國第一季的第一季的大綱進(jìn)行了說(shuō)明和構造。

二.線(xiàn)人研究

根據拍攝的總方向，找出誰(shuí)有資源詢(xún)問(wèn)和觸摸西瓜。例如，第二集主食。

故事中，賣(mài)黃饅頭的老黃來(lái)到陜西省綏德，和縣委食堂的買(mǎi)家打聽(tīng)。

3.實(shí)地調查

去事故發(fā)生地，到前線(xiàn)找角色，采訪(fǎng)溝通，獲得導演的信任，達到拍攝意圖。你對人物的信任越強，拍攝就越流暢。一旦出生，第二次相識，三次又四次成為朋友，如果拍攝是在你第五次見(jiàn)面之后，你一定已經(jīng)拍了一張不同的照片。

4.抽樣射擊

樣本也是研究的一部分，因為很難讓領(lǐng)導或政黨相信你在沒(méi)有圖像的情況下要拍攝什么，而說(shuō)服他們支持你的想法的最好方法就是用一份形象提案來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn)。

總之，初步研究是為了準備，準備并不著(zhù)急。初步研究是一件非常值得付出代價(jià)的事情，是制作一部好紀錄片的基礎。

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90%的導演將因紀錄片拍攝中的誤解而被錄用

在了解了紀錄片的分類(lèi)后，我們將重點(diǎn)放在分析上，90%的導演在拍攝紀錄片的過(guò)程中，會(huì )無(wú)意中踏入哪個(gè)坑？

神話(huà)1：愛(ài)寫(xiě)論文

在制作認知紀錄片時(shí)，導演總是想追求文化和歷史感，這往往會(huì )把電影寫(xiě)成一張紙。第一集可以追溯到原著(zhù)；第二集用例子慢慢展開(kāi)；最后一集講述棺材的結論，總結演講。這就像寫(xiě)一篇論文，而不是拍一部電影。

導演總是擔心信息不夠，觀(guān)眾也不明白，所以他繼續在電影里亂搞，不斷積累信息。但實(shí)際上，觀(guān)眾不想為了看電影而做學(xué)術(shù)研究，而是在欣賞故事的同時(shí)，為了獲得認知而去看故事。

神話(huà)2：模糊主題

許多編輯和導演無(wú)法區分紀錄片的主題、題材和主題選擇。電影的主題是它所體現的價(jià)值觀(guān)，是電影的靈魂，可以概括為一句關(guān)于愛(ài)情和真理的句子；主題是電影的標題，是電影的骨架；主題是一個(gè)特定的故事，它們是一部電影的血肉。

例如，中國在舌尖上的中國第一季的主題是誰(shuí)知道盤(pán)子上的每一頓飯都是農民的辛勤勞動(dòng)，主題是松茸這種成分，具體的主題是山真卓瑪摘松茸上山的艱難故事，這三者完全不同，但編舞家們卻經(jīng)常感到困惑。

不管是困惑，還是錯過(guò)了其中的任何一個(gè)，這部電影都會(huì )變成血肉模糊的。

第一季作品照片舌尖上的中國

神話(huà)3：聳人聽(tīng)聞的故事

許多導演喜歡講述感人的故事，比較影片中的悲慘和情感，但這是拍攝紀錄片時(shí)的一個(gè)很大的誤解。因為這些故事都不是故事，而是行動(dòng)。故事是基于角色的表現，而不是故事。故事是基于角色的欲望。

真正的人物故事應該是人物在實(shí)現自己愿望的過(guò)程中遇到的困境。例如，在山珍卓馬采摘松茸的故事中，突出了她在采摘松茸過(guò)程中遇到的挫折，觀(guān)眾會(huì )因為這種挫折感而對人物產(chǎn)生共鳴。

這里講的故事和我們每天講的故事是不一樣的。在日常生活中，我們所說(shuō)的故事通常是指信息。電影和電視作品中的故事是指人物在困境中的經(jīng)歷。

為了不把故事和消息搞混，導演在講故事前問(wèn)了自己六個(gè)問(wèn)題：

1.故事中的角色是誰(shuí)？

二，這些人物的愿望是什么？

3.在實(shí)現這些愿望的過(guò)程中將遇到哪些困難？

4.這些困難會(huì )給他造成什么樣的心理痛苦？

誰(shuí)幫他解決了這個(gè)問(wèn)題？

6.這個(gè)故事的結果是什么？

如果在一部電影中，主人公的故事能回答上述六個(gè)問(wèn)題，這是一個(gè)好故事。故事中的人物不必是高端人物，但由于角色故事的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)和局限性，更令人感動(dòng)的是，如果沒(méi)有明顯的挫折困境，就必須找到一個(gè)不明顯的挫折困境，總之，要找到一些。

如果只回答了五周加一小時(shí)的問(wèn)題，并以直截了當的方式說(shuō)明了原因、過(guò)程和結果，這是一份基本信息清單，只能算作新聞，而不能算作故事。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，一個(gè)人的故事等于一個(gè)人的欲望+困境+克服困境的方法+結果。

紀錄片沒(méi)有絕對的真實(shí)性。

在一部好的紀錄片中，我們經(jīng)常會(huì )看到許多感人的故事。但是這些故事是鏡頭下的自然揭示，還是導演故意安排的？這是紀錄片拍攝、小說(shuō)和非小說(shuō)中一個(gè)非常重要的概念。

生命萬(wàn)歲

紀錄片中有一句名言叫墻上的蒼蠅，意思是拍的人應該像蒼蠅一樣靜靜地觀(guān)察事件的發(fā)生，不要支配甚至影響主題，希望得到絕對的真實(shí)。

然而，只要導演選擇一定的角度拍攝，而不顯示鏡頭背后的場(chǎng)景，這就造成了不真實(shí)。所以，即使你變成了墻上的蒼蠅，你也只能觀(guān)察到有限的事實(shí)。

真理，不是絕對的，是相對的。

因此，紀錄片拍攝中還有另一種方法，叫做房間里的大象，即場(chǎng)景、人物和關(guān)系都是真實(shí)的，但導演主導了場(chǎng)景。也許是因為他對某個(gè)話(huà)題的貢獻，場(chǎng)景氣氛發(fā)生了變化，或者是因為他為主人公指引了一條道路，故事情節發(fā)生了變化。這些都不是不真實(shí)的。

要成為房間里的大象，你需要對生活有深刻的理解，這是兩個(gè)概念：不合理的尷尬攝影。

瑞典紀錄片大師杰西·斯萊德科斯基(Jerzysladkowski)在唐·胡安中也說(shuō)：如果我想讓主角摔倒，那么讓他跌倒的石頭就是我輕輕放在他腳下的石頭。

唐璜(Donjuan，2015)

因此，鐘擺不能泛化，有時(shí)可以很先進(jìn)，有時(shí)可以很低。道理，也不能概括，有時(shí)很先進(jìn)，有時(shí)很便宜。

一部好的紀錄片是一個(gè)對生活做了充分預測之后，寫(xiě)出一個(gè)準確的故事，給觀(guān)眾一個(gè)想法的結果，而不是簡(jiǎn)單地記錄下來(lái)的人。

一部好的紀錄片可以給觀(guān)眾兩種感覺(jué)，一種是獲得認知，也就是說(shuō)，你知道你不知道什么，另一種叫欣賞挫折，它要求導演捕捉生活中的情景，找出有戲劇沖突的地方，并講述好的故事。

如果導演的判斷力不好，這部紀錄片將是粗俗和未知的。

要制作令人印象深刻和優(yōu)秀的紀錄片，導演們需要不斷增加他們的知識儲備，同時(shí)提煉出對生活本質(zhì)的洞察力，以便在觀(guān)眾面前展現生活的真實(shí)面貌。

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-鰭-

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