10月12日，楚國著(zhù)名竹條書(shū)法藝術(shù)家何惠民的個(gè)人藝術(shù)宣傳片在廣州藝術(shù)博覽會(huì )總部正式拍攝。宣傳片將使公眾從多維的角度更深刻地了解何惠民的藝術(shù)歷程和藝術(shù)思想，感受楚簡(jiǎn)書(shū)法的生動(dòng)魅力。

出土的楚竹簡(jiǎn)讓我們看到最古老的印章書(shū)法墨，它的書(shū)法形式清晰而清晰，可以窺探古代毛筆書(shū)法的奧秘。就楚國竹簡(jiǎn)的結構而言，它的結構是完美的，它的體態(tài)是美麗的，有時(shí)還有一些奇怪的想法。這不僅是公文的濫殺，也是草書(shū)的出現。

為太平天國譜寫(xiě)一首名為何紓的歌，這首歌名叫春和靜明，何紓的座右銘，意思是人的終點(diǎn)是正確的。他在休息的時(shí)候，抱著(zhù)敬畏能靜下來(lái)的決心，留住重慶就能挺身而出，這一切都是因為他的性格，是古人心中古老的必然話(huà)語(yǔ)，上帝清澈的天然氣。

楚印是罕見(jiàn)的，它們大多是在中原風(fēng)中出土的，所以楚印出土是很少見(jiàn)的。很難辨認出世界上的印章，或者古人可以肆意用英德楚印一尺半爪。何惠民的楚劍印成印刷品，在古代在美國，在現在的創(chuàng )作中，雖然珍惜時(shí)間較少的制度，但也令人耳目一新。

然而，如此豐富多彩、生動(dòng)的楚簡(jiǎn)書(shū)法并沒(méi)有引起當今眾多書(shū)法家的興趣。當我們欣賞和學(xué)習竹簡(jiǎn)的法律時(shí)，我們往往會(huì )涉足它們，甚至禁止它們，主要是因為漢字的閱讀遇到了障礙。

晚清、民國時(shí)期，文字與書(shū)法完美結合，但今天基本上脫節，懂書(shū)法的古人寥寥無(wú)幾，古文字也少之又少，這構成了今天古文字書(shū)法的困境。

藝術(shù)家簡(jiǎn)介

何惠民/河惠民

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