由徐備、云南省委宣傳部和中央新聞紀錄電影制片廠(chǎng)(集團)聯(lián)合制作的西南聯(lián)合大學(xué)五集紀錄片自2018年11月播出以來(lái)一直受到好評。這部電影之所以能給廣大觀(guān)眾留下深刻的印象，不僅是因為對西南聯(lián)合大學(xué)歷史的敘述和對西南聯(lián)合大學(xué)精神的細致解讀，也是因為它巧妙的藝術(shù)手法。

敘事視角：自我敘述與他人共居、情感與理性共生

西南聯(lián)合大學(xué)的第一集，八聲合奏，從蔣夢(mèng)麟的自拍開(kāi)始，低沉的男中音讀他的自傳體作品西潮，慢慢展現了19世紀末中國江南農村的生活。然而，影片并非完全以蔣夢(mèng)麟的主觀(guān)視角為基礎，而是通過(guò)西潮對其進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹，然后轉向第三人稱(chēng)的客觀(guān)視角。以1889年的時(shí)間節點(diǎn)為軸心，橫向發(fā)展，依次介紹了對現代語(yǔ)文教育產(chǎn)生深遠影響的蔣夢(mèng)麟、蔡元培、1996、梅一琪等人物。這種年鑒學(xué)校，明顯地模仿了萬(wàn)里十五年。

一

在建立不同人物之間的關(guān)系的同時(shí)，也產(chǎn)生了濃厚的文化情懷和歷史氣息。

隨著(zhù)敘事的推進(jìn)，代表蔣夢(mèng)麟個(gè)人記憶的西潮和反映創(chuàng )作者理性理解的解釋依次出現在貫穿整個(gè)電影的幾個(gè)關(guān)鍵節點(diǎn)上。蔣夢(mèng)林的自我敘述，與他人的自我敘述，是一種主觀(guān)的、客觀(guān)的、交錯的、反映為興趣的.其他人物的記憶和敘述，如張伯苓的自拍、梅一琪擔任清華大學(xué)校長(cháng)的就職演說(shuō)、梅一琪的妻子韓詠華、錢(qián)穆的師友雜記等，加深了觀(guān)眾對不同情境下當事人內心情感的認識。韓永華的自我敘事，也特別使用女聲配音，可以看出創(chuàng )作者刻意區分不同敘事主體的意圖。

這種解讀視角的自覺(jué)轉變，使影片敘事視角豐富多樣，生動(dòng)生動(dòng)，構成了西南聯(lián)合大學(xué)最引人入勝的特色。西南聯(lián)合大學(xué)分為五集，每集都有一個(gè)主題，并有以主題為主線(xiàn)的評論。在整個(gè)電影中，第一集以蔣夢(mèng)麟的西潮、馮友蘭的西南聯(lián)合大學(xué)題詞開(kāi)始；第二集以吳咪日記開(kāi)頭，以也許開(kāi)始；第三集以邊城開(kāi)始，以盧橋的五洋歌結束；第四集以關(guān)于陶開(kāi)始，以森林魅力結束。第五集從馮至在昆明的過(guò)去開(kāi)始，以西南聯(lián)合大學(xué)馮友蘭的題詞結束。

二

此外，大量的當事人自述、日記、詩(shī)歌等第一人稱(chēng)情感作為敘事的輔助手段，作為一種常用的紀錄片手段，也被運用得恰到好處。影片將采訪(fǎng)經(jīng)歷西南聯(lián)合大學(xué)變革過(guò)程的人、研究人員和其他相關(guān)人員，將他們夾在正確的位置，發(fā)揮解釋、整合信息、強化主題的作用。

紀錄片也需要敘事，而解說(shuō)在這里扮演著(zhù)重要的角色。

三

然而，作為理性思維的創(chuàng )造者和主觀(guān)情感的直接外化，如果評論員太多，也會(huì )使紀錄片顯得不公平，甚至充滿(mǎn)教化。西南聯(lián)合大學(xué)巧妙地將第三人稱(chēng)的解釋與第一人稱(chēng)的記憶、敘述交織在一起，在主客觀(guān)敘事交替中呈現出西南聯(lián)合大學(xué)的氣象。通過(guò)這種多元化的視角，整個(gè)電影不僅掌握了宏觀(guān)的視角，而且還對內在的感覺(jué)進(jìn)行了描述，既壯麗又細膩。這種敘事創(chuàng )新，在建立新的紀錄片結構的同時(shí)，也打開(kāi)了歷史與現實(shí)的界限，通過(guò)西南聯(lián)合大學(xué)的媒介，將不同時(shí)空的人、事、事緊密聯(lián)系在一起。

2.意象材料：水墨插圖深奧而深奧。

紀錄片是一種視聽(tīng)藝術(shù)，它需要通過(guò)具體的可感知的圖像來(lái)呈現美麗的世界和傳達創(chuàng )造性的吸引力。由于時(shí)代等原因，歷史紀錄片往往面臨著(zhù)錄像素材匱乏的困境。雖然現有的圖片、文件等資料可以直接引用為素材，但規模大、內容復雜的創(chuàng )作目標，仍有不少創(chuàng )作者被拉長(cháng)。熟練的婦女很難在沒(méi)有米飯的情況下做飯。如何為歷史紀錄片尋找豐富而動(dòng)人的視頻素材，已成為檢驗歷史紀錄片創(chuàng )作能力的關(guān)鍵。

西南聯(lián)合大學(xué)不僅展現了西南聯(lián)合大學(xué)的歷史變遷和輝煌的學(xué)術(shù)貢獻，而且體現了其驕人獨立的學(xué)術(shù)品格和博大精深的文化魅力。從這個(gè)角度出發(fā)，導演選擇了具有中國傳統水墨畫(huà)風(fēng)格的插畫(huà)，在不便的地方拍攝或移動(dòng)表演。水墨畫(huà)是中國傳統繪畫(huà)的代表。鉤、樂(lè )、焦、點(diǎn)與烤、染、濺、積之間，通過(guò)焦厚輕的變化和散亂點(diǎn)透視法的靈活運用，承載了中華民族源遠流長(cháng)的傳統文化和深厚的美學(xué)思想。

四

水墨插畫(huà)，反映了中國的美感，不僅彌補了材料的不足，而且補充了電影的內容，使其形成了一種安靜、偏僻、典雅、深邃的整體風(fēng)格。

西南聯(lián)合大學(xué)每一集的開(kāi)頭，水墨畫(huà)都伴隨著(zhù)古老的詩(shī)句：微風(fēng)輕輕地吹過(guò)河岸上的小草，深夜，河水靠在河邊，一艘高聳的孤寂的小船停泊在河邊。星星又平又寬，月亮流進(jìn)河里。這些詩(shī)來(lái)自杜甫的名著(zhù)夜，它展示了鄉村破碎的山河的情景和孤獨的旅程環(huán)境，這與西南聯(lián)合大學(xué)師生在狼到處冒煙時(shí)的遷移和漂泊不謀而合。這與水墨畫(huà)的形象，奠定了整個(gè)文化氛圍和情感基調。在正片中，厚厚的墨墨，再加上歷史照片所創(chuàng )造的環(huán)境，巧妙地符合了西南聯(lián)合大學(xué)精神的內涵，也與影片中人物的精神品質(zhì)相吻合。。

五

藝術(shù)內容和形式的完美統一已經(jīng)實(shí)現。

在電影中使用水墨插圖并不是作為一個(gè)單一的靜止圖像，而是與其他視聽(tīng)元素一起服務(wù)于敘事和表意。例如，在第二集，陳柳秋、陳美燕回憶起陳銀河的失明過(guò)程，伴隨著(zhù)蟋蟀等昆蟲(chóng)，鏡頭講述了陳銀河的家庭環(huán)境，畫(huà)面變成了站在父親肖像畫(huà)前的陳銀河。就像照片中的圖像一樣，動(dòng)畫(huà)也可以指向現實(shí)。尤其是同時(shí)出現在聲音軌道上的場(chǎng)景，使觀(guān)眾清楚地感受到造物主此時(shí)指向現實(shí)世界的意圖。。

六

在這里，水墨畫(huà)與聲音、音樂(lè )相輔相成，掀起了民族災難和父親之死，為了不為日本人服務(wù)，陳銀河決定在治療右眼時(shí)放棄復雜的心態(tài)。

任何電影都需要通過(guò)不同的電影技巧來(lái)創(chuàng )造風(fēng)格的印象，而電影制作者將根據歷史的環(huán)境條件對這些技術(shù)做出選擇。

七

在意象材料匱乏的制約下，西南聯(lián)合大學(xué)的創(chuàng )作者在紀錄片內容和意義的基礎上巧妙地構思和整合了具有古典審美氣息的水墨插畫(huà)，既有效地彌補了素材的不足，又形成了自己的整體風(fēng)格。

第三，音樂(lè )的運用：異乎尋常，唱三聲嘆息

作為一系列的紀錄片，西南聯(lián)合大學(xué)的每一集都有一個(gè)主題。第一集八聲調合奏講北大、清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)的師生求同存異，第二集堅韌不拔歌頌西南大學(xué)教授勤勞高尚的品格，第三集大大學(xué)講述了各方面、各領(lǐng)域學(xué)生的杰出貢獻，第四集火的洗禮喚起了西南大學(xué)在戰爭蹂躪下堅持學(xué)習、寫(xiě)作的師生們的回憶。第五集嘉銀長(cháng)流講述了西南聯(lián)合大學(xué)及其精神對云南乃至中國文化的影響。對于每一集，無(wú)論是敘事、山水、抒情、吟唱，音樂(lè )都起到了至關(guān)重要的作用。

西南聯(lián)合大學(xué)的音樂(lè )總監是臺灣小提琴家、音樂(lè )制作人范宗培，范宗培以大提琴、小提琴、鋼琴等樂(lè )器為主，為電影的不同場(chǎng)景創(chuàng )作了不同的風(fēng)格和獨創(chuàng )性的配樂(lè )。它不僅充滿(mǎn)了年輕的活力，而且充滿(mǎn)了深情，描繪了大會(huì )師生們的青春過(guò)去和光明正大的心。

八

在電影開(kāi)始時(shí)，西南聯(lián)合大學(xué)(主題)是低的，空洞的，沒(méi)有失去氣氛，這為電影的情感基調。西南聯(lián)校歌(弦樂(lè ))作為電影的結尾，具有鮮明的音色、情感的委婉和悠揚的風(fēng)格，給觀(guān)眾帶來(lái)了一種未完成的意義。在正片中，小提琴配樂(lè )也被重復，例如，在第三集結束時(shí)，在表演西南聯(lián)合大學(xué)80周年大會(huì )時(shí)，用楊柳作為配樂(lè )。第四集是關(guān)于西南聯(lián)合大學(xué)的學(xué)生停學(xué)上前線(xiàn)，伴隨著(zhù)激情的五游之一。小提琴是最接近人類(lèi)聲音領(lǐng)域的樂(lè )器，這樣的配樂(lè )極大地增強了電影的情感滲透。

影片中的歌曲更令人難忘。第二集結束時(shí)，聞一多被國民黨特工槍殺，也許唱得恰到好處。也許也許原本是聞一多給女兒李英的喪禮之歌，以一種悲傷的風(fēng)格，表達了早逝的女兒的安慰和愛(ài)。重慶工商大學(xué)教師、光榮的青年歌劇團主任張書(shū)志認為：這首詩(shī)包含著(zhù)山川般厚重、河流般深情的各種情感。。

九

除了感動(dòng)之外，他還譜寫(xiě)了音樂(lè )，為他唱起了深情的歌。一個(gè)清脆明亮的聲音，伴隨著(zhù)舒緩的旋律，給了也許一個(gè)新的意義。到了1945年初冬，陳大孫教授回到北平迎接清華花園，問(wèn)文一多他想做什么，當說(shuō)到也許你聽(tīng)這樣的音樂(lè )/它比詛咒的聲音更美時(shí)，字幕出現在銀幕上。聞一多說(shuō)：看看我家前面的竹子還在。。

十

這時(shí)，這幅畫(huà)被窗外搖曳的竹子樹(shù)枝疊加在一起，變成了陽(yáng)光下竹葉的特寫(xiě)。毫無(wú)疑問(wèn)，這首歌所傳達的意境，加上圖像和字幕信息，指向了堅韌不拔的意義。在這種氛圍中，歌曲不僅對情感的表達起著(zhù)重要的作用，而且對主題的解讀也起著(zhù)重要的作用。在第五集，當陶云魁因不能有效治療貧困而病逝時(shí)，這首歌再次響起，表達了民族志和人類(lèi)學(xué)先驅的記憶和哀嘆。

此外，第二集的歌曲還包括Santalusa和遠程聯(lián)合大學(xué)。前者是聞一多在離開(kāi)的路上唱的一首英文歌，他唱的是祖國的美麗。后者是趙元任為迎接西南聯(lián)合大學(xué)湘黔滇步行組而寫(xiě)的。根據第一次世界大戰的著(zhù)名歌曲它，趙元任贊揚步兵團的雄心壯志和自豪感。這兩首歌都是張樹(shù)智演唱的。

第三集由臺灣歌手黃樹(shù)君的歌曲衛陽(yáng)歌伴奏政治學(xué)子沈叔平。黃樹(shù)君的這首歌的創(chuàng )作受到吳納孫小說(shuō)衛陽(yáng)歌的影響，小說(shuō)改編自西南聯(lián)合大學(xué)和昆明的自然風(fēng)光和習俗，講述了抗日戰爭時(shí)期大學(xué)生的青春、友誼和愛(ài)情。紀錄片西南聯(lián)合大學(xué)直接引用了小說(shuō)作者吳南森對衛陽(yáng)的解釋。作為神圣的接力的大學(xué)的歷史使命和文化風(fēng)格，伴隨著(zhù)優(yōu)美歡快的歌曲，被詩(shī)化了。

結論

除了文章中提到的要點(diǎn)外，紀錄片的整體結構簡(jiǎn)潔，詮釋風(fēng)格重，動(dòng)畫(huà)圖表生動(dòng)，以及豐富的史料也值得稱(chēng)贊。影片以其令人振奮的藝術(shù)獨創(chuàng )性，展現了西南聯(lián)合大學(xué)動(dòng)蕩不安的變化歷程及其永恒的精神魅力。西南聯(lián)合大學(xué)被稱(chēng)為中國教育史上的珠穆朗瑪峰，而西南聯(lián)合大學(xué)則讓我們真正領(lǐng)略到這座山峰的風(fēng)格。紀錄片西南聯(lián)合大學(xué)以其獨特的藝術(shù)手法，使觀(guān)眾感受到西南聯(lián)合大學(xué)人民血液中流露出的家情、堅韌、樂(lè )觀(guān)主義和自豪感，也為當代中國紀錄片的創(chuàng )作帶來(lái)了一種新的求真務(wù)實(shí)的風(fēng)格。

注：

法國年鑒學(xué)校是指自1929年以來(lái)主持和編纂法國經(jīng)濟和社會(huì )史年鑒的幾代歷史學(xué)家。他們主張打破過(guò)度專(zhuān)業(yè)化導致的歷史研究的狹隘主義，綜合運用哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科的方法來(lái)解釋歷史，并將新的概念和方法引入歷史研究領(lǐng)域。明代史研究中的萬(wàn)歷十五年專(zhuān)著(zhù)的寫(xiě)作方法受其影響。

2豆瓣網(wǎng)網(wǎng)友寧江短評：https://movie.douban.com/subject/30151530/comments?status=p

3見(jiàn)Hila Collen Bernard，講述故事的記錄片(第2版)，由孫洪云翻譯，北京：世界圖書(shū)出版公司，2011年，第215至237頁(yè)。

4見(jiàn)彭繼祥，藝術(shù)導論(第三版)，孫洪云譯，北京：北京大學(xué)出版社，2006年，第118-120頁(yè)。

5吳玉玲：西南聯(lián)合大學(xué)記錄片<；：燈塔之火，中國堅韌毅力誕生的奇跡，中國藝術(shù)日報，2018年11月23日，第三版。

材料的意義-動(dòng)畫(huà)紀錄片爭議的延伸，北京電影學(xué)院學(xué)報，2015年第12期，第88頁(yè)。

7(美國)David Podwell，Christine Thompson：電影藝術(shù)：形式和風(fēng)格(插圖第八版)，曾偉珍譯，北京：北京聯(lián)合出版公司，2015年，第355頁(yè)。

8對蝦音樂(lè )導論西南聯(lián)合大學(xué)配樂(lè )專(zhuān)輯：https://www.xiami.com/album/2104452638

李興廷：從新的角度談一段歷史：西南聯(lián)合大學(xué)紀錄片在央視上受到好評。重慶日報，2018年11月10日，第6版。

這10部電影的字幕共占兩個(gè)屏幕，由分支機構顯示。本文作者添加了標點(diǎn)符號。