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1988年拍攝的漂泊的北京被認為是中國第一部真正的紀錄片，因此，攝影師吳文光被稱(chēng)為中國獨立紀錄片之父，這對中國新紀錄片的誕生具有重要意義，相當于崔健的搖滾樂(lè )。

讓我們忠于我們的理想，讓我們面對現實(shí)。

-切·格瓦拉

在影片中，吳文光的目標是上世紀80年代末和90年代初的一群北遼人(當時(shí)被稱(chēng)為盲流)。其中包括作家、畫(huà)家、攝影師和導演。雖然離開(kāi)家鄉的原因各不相同，但他們都來(lái)到北京，追求更純粹的藝術(shù)理想。然而，現實(shí)給他們帶來(lái)了更多的無(wú)助和尷尬。表面上，他們對未來(lái)感到樂(lè )觀(guān)，但沒(méi)有人知道這是否因為他們不想告訴別人生活的不可承受的重量。

當現實(shí)變得越來(lái)越嚴峻時(shí)，他們中的大多數人都在國外努力追求生活的價(jià)值，并發(fā)誓要在北京找到藝術(shù)家的尊嚴，他們中的一些人終于有機會(huì )展示自己的才華，其他人則是精神病患者。

吳文光說(shuō)：在拍攝漫游北京的時(shí)候，有些事情就要結束了。我要拍張照片。

果然，在20世紀90年代完成紀錄片之后，從集體到個(gè)人，這個(gè)國家的物質(zhì)生活和精神追求發(fā)生了翻天覆地的變化。電影中的主角們已經(jīng)跑到地平線(xiàn)上20多年了。不管他們在哪里，他們都已經(jīng)是業(yè)內知名的玩家。坐下來(lái)聽(tīng)自己的故事，是一個(gè)時(shí)代青年的總結。

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電影之后寫(xiě)的。

吳文光

我想，我們這些從上世紀80年代初開(kāi)始就充滿(mǎn)藝術(shù)夢(mèng)想、放棄了在北京的職業(yè)生涯和戶(hù)口限制的人，可能很快就會(huì )以自己的方式結束自己的流浪北京歷史，我應該開(kāi)始拍攝一些東西來(lái)記錄它。那是當時(shí)制作這部電影的最初動(dòng)機。拍攝的方法是在朋友的幫助下，在不同的電視團體摩擦，而不需要花費機器。張慈、張強、高波、牟森、張霞萍等人以朋友的身份紛紛走進(jìn)我的相機。拍攝時(shí)間從1988年夏天一直持續到1989年年底。

1990年初，我在昆明家鄉的一個(gè)朋友經(jīng)營(yíng)的電腦室里剪膠卷。直到那時(shí)，我才想到流浪北京這個(gè)名字。

我和電影中的角色有著(zhù)相似的生活。我希望自己失望了，痛苦讓我快樂(lè )，孩提時(shí)代我就瘋了。當時(shí)錄制一群像中國這樣的特殊藝術(shù)家對我來(lái)說(shuō)是一個(gè)簡(jiǎn)單的想法，我第一次想不受任何限制和干擾地玩我認為的真正的唱片風(fēng)格。

電影完成后，這一頁(yè)在整個(gè)20世紀80年代被翻過(guò)。對于一批中國青年來(lái)說(shuō)，這可能是一個(gè)浪漫夢(mèng)想時(shí)代的終結，90年代將是一張完全不同的面孔，即使是流浪北京中的人物，他們的藝術(shù)生活也可能變成生活藝術(shù)。

當然，我現在也是這么想的，在拍攝過(guò)程中，我只是在考慮如何誠實(shí)，像一個(gè)真正的旁觀(guān)者一樣把他們錄下來(lái)。

1991年1月

就像這些人，像他們的皺眉，他們的苦笑，他們吐出一支煙，就像他們的純潔甚至瘋狂。理想和自由主義的時(shí)代在電影結束后很快結束了。最后，我禁不住想起泰戈爾的詩(shī)：我焦躁不安。我渴望遙遠的東西。我是我自己心中的流浪漢。

--桔子

虛張聲勢是進(jìn)取的，也是無(wú)助的。但最無(wú)助的是妥協(xié)和心碎。

-托布爾斯軍團

在中國拍攝的第一部新紀錄片拍攝于我出生之時(shí)，它的綠色和收斂、執著(zhù)、搖擺和未知還沒(méi)有被時(shí)間絆倒。生活本來(lái)應該是坎坷而重要的，卻被疲憊的流浪者們軟弱無(wú)力地擁抱著(zhù)。20世紀80年代和90年代的文學(xué)和藝術(shù)理想注定要消亡。這部電影短暫、隨意、范圍有限，但在自由方面卻很有價(jià)值。

林懷

粗糙但真實(shí)

-盧樓

流浪北京人物簡(jiǎn)介

一些照片：

尤穆森和一些朋友正在排練這出戲布朗，偉大的上帝。

牟某森臨時(shí)住所

畫(huà)家張霞萍的特寫(xiě)：眼淚

張霞萍瘋了

[來(lái)源：影視扒竊]

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