迪慶藏族佩飾（首飾）的特點(diǎn)

迪慶藏族男子服飾基本相間。-般著(zhù)右襟齊腰高領(lǐng)鑲金銀邊短衫，稱(chēng)“對通”。講窮層次重疊，選料顏色醒日，外穿用布、毛呢、氆氌、綢緞等制作的“楚巴”。有銀刀、護身符、錢(qián)包等各種精美的飾品。有烏拉靴、長(cháng)統皮鞋，金絨藏靴居多。

東旺、格咱、尼汝藏族婦女穿連衣裙式女裝居多，多以自織氆氌為料，上段色彩鮮艷，下段為百褶裙，裙長(cháng)及膝，褶裙僅在身后，后擺呈半圓形，裙下鑲有五彩虹邊及彩邊。大中甸、小中甸婦女身著(zhù)長(cháng)袖女藏袍和大襟短坎肩，坎肩領(lǐng)口、襟邊攘有五色花邊，狀如彩虹，褲子用黑、藍色料子。青年人披黑羊皮，類(lèi)似披風(fēng)。尼西婦女又多穿白色衣褲。德飲歸女上身穿長(cháng)袖彩綢衫，其顏色有深繹色、深紅色、粉紅色、白色等，外著(zhù)無(wú)袖大襟長(cháng)袍，其料有“龍鳳”圖案或“壽”字圖案的彩緞、絲綢和氆氌等。 下身穿寬而長(cháng)曳的百褶裙。 維西塔城一帶婦女多穿大襟寬袖短襖，外罩坎肩，下穿長(cháng)裙。 近年來(lái)，迪慶婦女喜穿現代女式藏裝者屆多。 迪慶婦女佩飾有瑪瑙、珊瑚、玉石、項鏈，耳墜銀制鑲玉大耳環(huán)等。藏族女子多愛(ài)在頸項上佩戴各色飾物，有用式樣不同的古海貝化石串成的項鏈(名為“絲”)，也有用彩珠、海貝化石、綠松石等混串而成的項鏈，還有各式骨制、珠寶、蠟珠等長(cháng)短不一的飾品。在這些項鏈中間常常懸掛著(zhù)一個(gè)制作精美的金屬小盒，叫作“嘎烏”。

嘎烏的形狀不一，一般為銀質(zhì)或銅質(zhì)，盒面上鑲嵌有瑪瑙、松石，雕刻有多種花紋圖案。嘎烏的里面裝有佛像或活佛、喇嘛的神物以及護身符等。嘎烏是由佛盒演變而來(lái)，現已成為藏族女子必不可少的重要飾物，認為佩戴上它可以護身。

藏族女子也喜歡佩戴腰飾。腰飾多為寬帶形狀金屬或皮革制品，還有的是單股或多股銀鏈，鑲嵌金銀珠寶，一端系于腰上，一端掛著(zhù)鑰匙、鈴鐺、耳勺等。腰飾上面雕有蓮花瓣、孔雀、鹿、吉祥八寶、六長(cháng)壽等圖案和鏤空花紋，寓意著(zhù)吉祥平安。

學(xué)紀，俗稱(chēng)“奶鉤”，也有的叫作“肖?！?，是藏北青海牧區女子喜愛(ài)的佩飾。它原為藏族牧區女子擠奶桶的鉤子，后來(lái)逐漸轉變?yōu)閷?shí)用和裝飾雙重作用的飾品。學(xué)紀形狀如小鐵錨，長(cháng)約1尺左右，多為銀質(zhì)，上面鑲有松石、瑪瑙并雕有各種圖案。藏族牧區女子無(wú)論居家或外出都喜歡隨身佩戴，將其系于腰間，垂掛在左腹前。由于它的作用日趨偏于裝飾，制作亦愈加精美。

佛珠也是藏族不離手的宗教飾物。佛珠有一百零八顆，用線(xiàn)繩穿連起來(lái)，既可以戴在頸上，也可以挽于手腕。在普遍信仰藏傳佛教的廣大藏族農牧民中，無(wú)論男女老幼，大都身佩或為佛像、或為經(jīng)文、或為“舍利丸”的“護身符”，并裝入精致的佛盒或珍貴的呢革包中，佩于腰間或系于頸上，以求隨時(shí)得到佛的護佑，避免災禍。它同時(shí)也成為一種頗具藏族特色的裝飾品。?

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