視頻廣告創(chuàng )作時(shí)創(chuàng )意的幾種形式

1.理論思想

理論指導思想是指使理性認識進(jìn)行系統化的思想教育方式。廣告片一種視聽(tīng)雙重藝術(shù)，一則成功的的電視廣告，首先是在視覺(jué)形象上給人以強烈的刺激，才能使觀(guān)眾留下深刻的印象，往往運用夸張的形象刺激消費者的感官，以達到激發(fā)其淺層的物質(zhì)需求和深層的精神需求的目的。紀錄片一部6—8分鐘的形象片只需投入5萬(wàn)—20萬(wàn)元左右，比較百萬(wàn)的廣告片制作投入要節省許多經(jīng)費，且播出費亦比硬性廣告片便宜許多。形象片運用現在時(shí)或過(guò)去時(shí)的電視紀實(shí)手法，對企業(yè)的整體形象，如發(fā)展歷程、企業(yè)管理、技術(shù)實(shí)力等各個(gè)方面，給予集中而深入的展示。理論思想在籌劃工作過(guò)程中可以應用研究較多，如系統設計思想，其特性是決不能以一時(shí)一地計得失，而應在全系統停止發(fā)展綜合思索，其中心問(wèn)題在于先失后得。

2.直觀(guān)思想

直觀(guān)教學(xué)思想是指在社會(huì )生活中外界環(huán)境事物在人們通過(guò)大腦中產(chǎn)生的覺(jué)得。它具有更加生動(dòng)性、詳細性、直接性等特性，是觸發(fā)人們可以產(chǎn)生文化創(chuàng )意的根底。直觀(guān)教育思想進(jìn)行決議于察看力、想象力和記憶力。在發(fā)明創(chuàng )新活動(dòng)中，人們對于常常需要經(jīng)過(guò)察看考慮，產(chǎn)生重要發(fā)明性直觀(guān)學(xué)習思想。在新加坡曾經(jīng)由四個(gè)部分中學(xué)生發(fā)展創(chuàng )造了“妞妞”奶瓶，就是一個(gè)直觀(guān)管理思想的典型例子。俗話(huà)講：“母愛(ài)如佛”，人人基本都是我們父母養，給嬰兒喂奶，也常常自己成為中國母親，包括企業(yè)新加坡許多教師職業(yè)保障婦女的掛念。于是新加坡四個(gè)階段中學(xué)生不斷創(chuàng )造了外形、顏色、手感都同媽媽的乳房一樣的“妞妞”奶瓶，這種奶瓶還能夠掛在爸爸的脖子上給嬰兒喂奶，嬰兒還以為是睡在媽媽的懷里吸奶呢。這項技術(shù)創(chuàng )造良好形象與手感都很逼真，能穩定嬰兒心情，處理了新加坡三分之一職業(yè)分析女性的擔憂(yōu)掛念，從而導致遭到美國政府的重獎。

3.聯(lián)絡(luò )思想

規劃的過(guò)程充滿(mǎn)了決策，決策基礎的正確與否對決策的正確性有著(zhù)極其重要的影響。每個(gè)計劃者必須選擇一組或多組相關(guān)信息作為決策的依據。因此，一個(gè)聰明的計劃者應該能夠控制事物的接觸，提醒與人有關(guān)的事物，必須有接觸想法的能力。每個(gè)創(chuàng )造者都應該運用宇宙聯(lián)系的哲學(xué)，試圖找到事物之間的聯(lián)系，在對立中看到統一，在孤立中看到滲透。例如，一個(gè)韓國財團向劍橋大學(xué)紐漢學(xué)院，支付了200萬(wàn)美元，來(lái)解開(kāi)美國民主誕生之謎。我父親在蘋(píng)果樹(shù)下的教訓。1764年，華盛頓14歲，在他的種植園里的石屋后面種了一棵蘋(píng)果樹(shù)?！叭绻忝髂晗氤蕴O(píng)果,”他父親說(shuō)，“你必須把它種在陽(yáng)光下，澆水?！碑斔f(shuō)到”如果你幫助它得到它想要的，你就能得到它想要的”父親說(shuō)，這句話(huà)在1787年費城制憲會(huì )議上，在華盛頓被重復。他在18世紀采用權力分立民主制度，當時(shí)君主制盛行，擔任總統8年后退休。這個(gè)不同尋常的東西包括，將聯(lián)系的概念應用到問(wèn)題上的能力。從父親在蘋(píng)果樹(shù)下的話(huà)語(yǔ)到民主。表面上，是關(guān)于種植蘋(píng)果的。在實(shí)踐中，這是關(guān)于連接點(diǎn)。這對個(gè)人和A的命運都很重要。

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