視頻進(jìn)行拍攝制作中的攝影教學(xué)語(yǔ)言

在視頻拍攝和制作過(guò)程中，視頻技術(shù)也遵循一定的規律。廣告片一種視聽(tīng)雙重藝術(shù)，一則成功的的電視廣告，首先是在視覺(jué)形象上給人以強烈的刺激，才能使觀(guān)眾留下深刻的印象，往往運用夸張的形象刺激消費者的感官，以達到激發(fā)其淺層的物質(zhì)需求和深層的精神需求的目的。紀錄片一部6—8分鐘的形象片只需投入5萬(wàn)—20萬(wàn)元左右，比較百萬(wàn)的廣告片制作投入要節省許多經(jīng)費，且播出費亦比硬性廣告片便宜許多。形象片運用現在時(shí)或過(guò)去時(shí)的電視紀實(shí)手法，對企業(yè)的整體形象，如發(fā)展歷程、企業(yè)管理、技術(shù)實(shí)力等各個(gè)方面，給予集中而深入的展示。就像我們說(shuō)的語(yǔ)言一樣，它有特定的語(yǔ)法。只有當我們說(shuō)話(huà)的時(shí)候，我們才能表達某些想法和意義，所以也用鏡頭來(lái)表達某些東西，鏡頭之間的規律和規則構成了鏡頭的語(yǔ)言，我們通常稱(chēng)之為攝影語(yǔ)言。在視頻拍攝和制作中，視頻語(yǔ)言的運用得到了客戶(hù)的認可。

從研究中我們可以得知，普通學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展作為企業(yè)一種通過(guò)直接影響表現形式分為象意的語(yǔ)言進(jìn)行系統，其中能指與所指之間的獲得了種直接的、任意的、約定俗成的。語(yǔ)音與觀(guān)念之間不存在必然聯(lián)系。各個(gè)不同A、每種民族都可以經(jīng)過(guò)分析自己的長(cháng)期生產(chǎn)管理實(shí)踐技 照自己的生活學(xué)習習慣來(lái)規定能指與所指的關(guān)系。

然而，對于學(xué)生通過(guò)進(jìn)行具體企業(yè)形象表現情感的藝術(shù)發(fā)展語(yǔ)言信息系統管理情況就比較復雜了，作為能指的材料控制系統與作為所指的藝術(shù)文化之間同樣需要具有像普通語(yǔ)言那樣的表達能力關(guān)系。一方面，由于中國藝術(shù)創(chuàng )作實(shí)踐活動(dòng)的特殊性質(zhì)，決定了藝術(shù)語(yǔ)言處理系統。從觀(guān)念、情感的產(chǎn)生到表達始終伴隨著(zhù)具體形象的運動(dòng)。

“藝術(shù)通過(guò)理論的概述，以情感和具體的方式反映世界的現實(shí)，揭示生活，而不是生活的本質(zhì)。這使得藝術(shù)家和科學(xué)家在具體的思維過(guò)程中有著(zhù)不可混淆的特點(diǎn)。對真實(shí)事物感性認識的具體形象的直接感受是藝術(shù)家和科學(xué)家認識的出發(fā)點(diǎn)，但在認識過(guò)程中，科學(xué)家的認識已經(jīng)達到理性階段，從感性具體的個(gè)體事物中分離出來(lái)，通過(guò)由這些概念、范疇、規律等構成的理性系統，將其轉化為抽象的概念、范疇、規律，從而揭示事物的本質(zhì)。藝術(shù)家的理解并非如此，雖然藝術(shù)家對事物本質(zhì)的把握，就像科學(xué)家一樣，必須從感性認識走向理性認識，用概念來(lái)判斷推理，但藝術(shù)家對事物本質(zhì)的思考過(guò)程始終沒(méi)有脫離具體事物的形象。其結果不是一個(gè)抽象的理性系統，而是一個(gè)表現事物本質(zhì)的典型藝術(shù)形象。藝術(shù)家對事物本質(zhì)的思考與對事物具體形象的感受的密不可分的結合是藝術(shù)家認知活動(dòng)的特征。

可見(jiàn)，在藝術(shù)語(yǔ)言中“思想”不以思想的抽象形態(tài)存在，而是作為反映在作品中的生活現象的認識融貫于形象之中，它比抽象形態(tài)的思想要豐富和具體得多。

對于藝術(shù)創(chuàng )作過(guò)程曾有過(guò)一種錯誤的認識，即把藝術(shù)創(chuàng )作過(guò) 程分為兩個(gè)部分。